lundi 30 décembre 2013

c'est tellement ordinaire

 "La  vague" est un livre  qu'il me semble urgent de lire et de faire lire


  tout comme il  me parait important  de prendre connaissance  de cet autre roman **   

    
 ou du film " guerrière "   à propos duquel  je viens de lire un article dans" rue 89."

Prendre conscience de  ce que la  haine  sous couvert d'ordinaire  est une maladie  dangereuse   est urgent 

 Elle  s'est propagée  masquée  sous des  voiles différents  partout  sur  Terre  et il faut  être  inconscient pour l' ignorer

"Quand leurs visages apparaissent sur l'écran, une pensée - toujours la même - traverse l'esprit de Youssef El-Husseini : "Pourvu qu'ils soient condamnés à la peine capitale." Pourvu qu'on les exécute, tous, le président égyptien Mohamed Morsi et ses ministres, le chef suprême des Frères musulmans et ses amis, tous ces islamistes qui viennent d'être jetés en prison après avoir été chassés du pouvoir par une sanglante intervention de l'armée, cet été. Alors, ce sera fini. L'Egypte redeviendra l'Egypte, son Egypte à lui.

Bien sûr, El-Husseini regrette immédiatement ce qu'il vient de dire. Il ne devrait même pas le penser. Mais comment s'en empêcher ? Et s'il était atteint du "Virus", lui aussi ? Le "Virus", c'est comme ça qu'il désigne cette maladie qui a saisi le pays cet été. El-Husseini fixe ses interlocuteurs droit dans les yeux, regard d'une candeur abrupte, visage plein et lisse, une séduction de présentateur télé. El-Husseini est d'ailleurs animateur d'une émission."
"
On est contaminés par le Virus", dit El-Husseini. Son émission à lui n'a jamais eu autant de succès. "Peut-être qu'on est trop dans la merde pour s'élever au-dessus du lot, comme Bassem. Et s'il s'était réveillé avant les autres ?" Son regard se voile."
" Parfois, il se demande s'il n'est pas devenu un peu "fascisant". Il se dit que ce sont "les autres" qui l'y ont poussé, ces chaînes islamistes qui diffusaient des photomontages où il était pendu à un gibet. Un jour, il s'y attend, il faudra réapprendre à "communiquer avec ces gens-là". Il essaiera. La guerre sera finie alors, il sera débarrassé du Virus, et tout le pays aussi. Il paraît étonné quand on lui demande le nom de ce Virus. "Il s'appelle "la haine", bien sûr." "

http://www.huffingtonpost.fr/mohamed-tharwat-abdelhamid/bassem-youssef-egypte_b_3974436.html

 Le film éponyme la liait  a un espace marginal , celui d'une  banlieue   agitée  par  des émeutes , une  banlieue où la violence   est présente  au jour  le  jour ,une violence faite  par le quotidien à vivre   qui induit   la haine  contre les représentants  de l'ordre  d'une France considérée par les  jeunes mis en scène  comme les méprisant .
 Ces ouvrages  (comme l'article  cité ci dessus )  montrent à quel  point elle est  banale  et peut être cachée là où on ne l'attend pas .






             -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

** le diner :
"Le livre tourne alors autour de la question passionnante de la violence dans un monde civilisé. Koch s’en rapproche progressivement en s’enfonçant davantage dans les pensées de Paul et certaines scènes clés de sa vie. Comment cette violence est-elle contenue chez le narrateur et, par extension, chez presque tout le monde ? Quelles sont les phrases, les attitudes qui déclenchent cela ? L’auteur crée chez Paul une maladie psychique qu’il ne nomme pas. C’est étonnant. On serait tenté, si la fin du livre n’était pas aussi caricaturale, de penser que cette maladie nous concerne tous : la part chez l’homme qui peut toujours basculer du côté de la violence physique…"http://www.lacauselitteraire.fr/le-diner-hermann-koch


http://www.telerama.fr/livres/le-diner,70516.php

*** la vague
En automne 1967, Ron Jones, un professeur d'histoire du lycée Cubberley à Palo Alto
(Californie), conduit une expérience avec sa classe. À l'occasion d'un cours sur le nazisme, un
de ses élèves lui pose une question à laquelle il est incapable de répondre: "Comment le
peuple allemand pouvait-il ignorer le génocide des juifs? Comment les citadins, lescheminots, les enseignants, le corps médical, comment tout ce monde-là a-t-il pu revendiquer ne rien savoir des camps de concentration ? Comment des gens qui étaient les
voisins, et peut-être les amis des citoyens juifs, ont-il pu prétendre qu'ils n'avaient rien vu?”
Ron Jones décide alors, sur un coup de tête, de mener une expérience. Il instaure dans la
classe un régime de stricte discipline, restreignant la liberté de ses élèves et transformant la
masse en un seul corps. Le mouvement est appelé "La troisième vague". À la grande surprise
du professeur, la classe réagit plutôt bien à la contrainte d'obéissance qui lui est imposée.
L'expérience, qui ne devait durer qu'une seul journée, va répandre son emprise sur l'école
toute entière. Les membres du mouvement commencent à s'espionner les uns les autres, et
les réfractaires se retrouvent stigmatisés et même tabassés. Au bout du cinquième jour, Ron
Jones est contraint de mettre un terme à l'expérience.
Cette histoire vraie a inspiré le roman de Todd Strasser, THE WAVE, qui est, depuis vingt ans,
un classique de la littérature de jeunesse et qui figure toujours au programme de
nombreuses écoles.

Commentaire de Todd Strasser à propos du succès scolaire de son roman:
Le plus important, c’est le message de cette histoire, qui doit servir à la fois de souvenir à propos de
ce qui s’est passé et d’un avertissement à propos de ce qui peut se reproduire
.”


replay

 "Replay " n'est pas  un site pour  regarder les series en streaming  mais  un roman .

 Les récits de vies  possibles  de Jeff  entre   les années d'études et  la mort rejouées  différemment
 dans des  contextes  variés .
 Chaque modèle de vie est  lié à un choix ou au hasard   , espace et temps apparemment immuables  (dates et lieux )   mais  présentant des distorsions  d'une fois à l'autre  suivant l'impact   qu'a le remake  sur  l'environnement .
Ce n'est pas  de la réincarnation ni de la résurection  mais   une réécriture .
Une vision possible du purgatoire* pour ceux qui y croient  , une fable  sur la  l'importance des choix - éclairés par  une expérience antérieure  - induisant  des obstacles   et  occasionnant des opportunités , des chances pour  jouer sa vie  le mieux possible jusqu'à  avoir  pris conscience  des écueils des uns comme des autre   et  être prêt  à ... reprendre le cours de la vie


*
"Dante a créé son propre univers pour avoir la liberté de s'épanouir, en devenant totalement lui-même. Prédestiné, comme tout homme, à jouer son rôle dans l'aventure de l'existence, il a dû visiter les trois mondes pour savoir orienter sa vie, afin de concourir lui aussi à l'harmonie de la création. Il comprend alors que le bonheur humain est une préfiguration ou un reflet de la béatitude éternelle, et il voit, avec un regard nouveau, qu'il n'existe rien, en lui ou hors de lui, qui ne soit une expression parfaite de « l'Amour qui donne le mouvement - et la vie - au soleil et aux autres étoiles " {dernier vers de la Divine Comédie}.

Dans l'Enfer, les damnés lui ont révélé les pièges et les illusions qui peuvent compromettre la réussite de sa vie, et maintenant, au Purgatoire, en compagnie des pénitents qui récapitulent leur existence, et qui se purifient des erreurs qui en ont altéré le jeu, il apprend l'art de vivre vraiment. Au Paradis, au terme de son voyage, il aura alors la révélation, au-delà des appa­rences, de la Vérité éternelle, dont, avec tout l'univers, il est lui-même une Image.

Le Purgatoire est donc au centre, il est même au coeur de la Divine Comédie: on y trouve en effet toute la « doctrine " de Dante sur la signification de la vie; on pourrait dire aussi que cette cantica est une épopée de l'huma­nité à la poursuite du bonheur ou, si l'on préfère, en quête de son identité. Tout homme, dont la vie n'a pas été un échec et qui n'est pas anéanti dans l'Enfer, doit passer par ce « monde intermédiaire " , pour se préparer à entrer au Paradis. C'est pourquoi d'ailleurs le Purgatoire se présente comme une montagne qui conduit de la terre jusqu'au ciel: au sommet, au Paradis ter­restre, les créatures retrouvent l'état d'innocence qui a été perdu lors de la chute, et ainsi sont enfin libres d'être authentiquement elles-mêmes. L'homme peut perdre sa liberté en se laissant soumettre au péché, parce que, à l'image de Dieu, il est libre. . . Né en effet du rayonnement de l'Amour créateur, il recherche spontanément, dans sa quête du bonheur, tout ce qui lui semble bon, mais s'il ne sait pas se servir de son libre arbitre, il peut se laisser aveugler par des biens illusoires que de faux dieux font miroiter à ses yeux : il se met alors à aimer ce qui plaît arbitrairement à son moi existentiel, et cette « injustice " l'empêche de concourir à l'ordre et à l'harmonie de l'univers. Mais s'il se « réveille » à temps, il peut enfin chercher à donner un sens à sa vie; toutefois il doit également se libérer de tout le passif qu'il a accumulé avant de sortir de sa « forêt sombre » : c'est pour cette raison qu’il lui est nécessaire de rester plus ou moins longtemps au Purgatoire. Et quand il arrive au Paradis terrestre, l'eau du Léthé efface jusqu'au souvenir de ses fautes et celle de l'Eunoé avive toutes les bonnes dispositions qui doivent faire de lui un « citoyen » du Royaume éternel.

Toutes les erreurs de l'homme sont groupées par Dante de manière à constituer ce que l'on a appelé les « sept péchés capitaux » . Le lecteur trou­vera encore dans la cantica des précisions doctrinales sur la continuité qui existe entre l'individu vivant sur cette terre et l'ombre qui le prolonge dans l'Au-delà. Quant à la notion du temps, tel qu'il se manifeste au Purgatoire, il sera parfois difficile de l'interpréter exactement: ainsi, par exemple, nous voyons que les « négligents » , ceux qui ont attendu jusqu’au dernier moment pour se soucier de leur salut, doivent patienter dans l'Anté-purgatoire pendant un nombre d'années égal à celui de leur vie terrestre, tandis qu'il nous est tout à fait impossible d'évaluer la durée du séjour des « pénitents » sur les corniches de la Montagne sainte..."

vendredi 20 décembre 2013

awesome Australia

 J'en reviens à "la gifle "
 Cet acte   avec les heures qui précedent , les jours et les mois qui suivent  forme le  noyau  du roman ; un noyau autour duquel se déroulent des  histoires  mettant en scène  comme principaux  acteurs ou comme rôles secondaires  des personnages  qui apparaissent  très  typés  et en même temps ordinaires .
Outre   l'observation d'individus au sein d'une société  où  les repères  moraux  (judéo- chrétiens )  sont affaiblis  les récits  , correspondant chacun   à un personnage  impliqué  plus ou moins directement  dans l'affaire de la  gifle , évoquent les  rapports  entre les membres  d'une famille et d'un  groupe d'amis   Une  voix off  intervient   et  indique  les pensées  de ceux ci , parralèles aux dialogues  et aux actions .
Le paraître  s'éclipse  alors  pour  donner à  voir  les  êtres  , ce qui les  fait  s'animer . Et le paraître  est  moteur  pour  certains , un moteur puissant , avec l'argent  et  la conviction d'être différent   et d'avoir raison .
 A travers  ce livre  ce sont 2 ou 3 générations  successives qui sont évoquées chacune correspondant  à des populations différentes  qui peuplent ce pays-continent 
- les  arborigènes 
- les  australiens "de souche "  , issus de l'immigration ancienne  , des  premiers colons 
- les néo-australiens  , ceux qui  sont liés  à l'émigration récente  qui ont "réussi"  sur le plan matériel 
 avec les tensions  existant entre  et au sein de celles  ci et les regards  des uns sur les autres




Il  donne à voir  un échantillon  plus vaste  , un angle d'observation plus large  sur un lieu et une époque  que  ce que l'a fait  Freedom

Bien que  l'écueil  de scènes osées * , limite  pornographie ,   n'ait  pas été évité   l'écrit  de Tsiolkas   me semble  moins s'y complaire  que celui de J.Franzen .
 Si le procedé  litteraire s'apparente  à celui  de   Freedom   dans La gifle  les recits de chacuns   sont limités dans le temps, s'y succèdent en  évoquant  les  autres personnes impliquées  cette  affaire   et leur évolution .
Si  les épisodes (un individu , un récit ,  un intervalle de temps )   s'ouvrent sur   l'histoire personnelle de chacun  ce n'est qu'en   en tant qu'élement  permettant de  comprendre  leur vision , leur vie ; ils s'ouvrent aussi  largement  sur  des personnages annexes   importants donnant  de la consistance  au roman , l'ancrant  dans  une époque , un sol .
 L'expression  semble paradoxale  mais c'est  tout ce que j'ai trouvé  pour  dire  que ceux ci  n'ont pas de lien direct  avec l'affaire de la gifle  mais   que leur  histoire commune  avec les principaux protagonistes influe   sur le positionnement de chacun .

Mon amie , celle a qui  j'ai enlevé le  livre ,  avait  samedi dernier une opinion  mitigée  sur la série TV . Je ne l'ai pas  vue  et  n'ai donc pas d'avis  à ce sujet  mais  , à propos  du  texte ,  je peux dire
qu'il se lit  bien , avec plaisir  ,et que , une fois commencé, il  m'a fallu aller au bout   et que je l'ai fait  en mettant  les tâches quotidiennes  au second plan  pendant 2 jours par ce que
j'ai   eu envie ,  rapidement ,  une fois  passé le brouhaha du barbecue , en savoir un peu plus  sur  chacun  .




 * Si ,à mon avis ,certains détails n'apportent rien au récit    c'est un aspect des  personnages  qui ne pouvait être occulté dans la mesure  où  leurs relations aux autres  a aussi cette face là  et qu'elle est importante .


 C'est une tout autre Australie qui  nous est donnée à découvrir  dans Piège nuptial

 un autre roman à  lire sans attendre  une fois qu'on l'a dans les mains, un autre type d'écriture  , un thriller



 dans le désert australien .
 Une  société  non utopique  dans laquelle  les moyens importent peu  pour satisfaire  les  besoins   de certains plus que d'autres .
 Une  histoire qui  pourrait être  le récit d'une réalité  ; c'est ce  m'ont  fait découvrir cette photo  et son commentaire .



Wittenoom
photo de H.-P. Berger

Wittenoom est une ville minière de l'Australie-Occidentale. De l'extraction à la préparation, on y a exploité l'amiante jusqu'à ce que celle-ci soit notoirement connues pour ses effets délétères sur la santé.
Son déclin commença en 1960 et on encouragea finalement les habitants à migrer. Aujourd'hui c'est une ville fantôme dont le nom a même été effacé des cartes et panneaux de signalisation par le gouvernement.



Je   ne dirai  rien de plus pour  laisser le suspens  ...

jeudi 19 décembre 2013

Australian way of life

 "La gifle "   est  un   bon bouquin , un de ces romans  que je n'ai pas lâché    du moment où je l'ai  ouvert jusqu'à la dernière page  ; j'aurai même aimé qu'il se poursuive




 pour ce  parfum d'Australie   , cet air venu  de là  où  se trouve  un de mes gamins  mais   surtout  pour  suivre  les personnages  mis en scène .

 Il faut dépasser la  verdeur de certaines scènes et du  langage  relatif  à ce qui touche  au sexe . Cela  n'apporte  -à mon avis - rien   aux  histoires  racontées .
Le pluriel  n'est pas une erreur , il y a plusieurs  histoires  qui  correspondent    à diverses catégories d'australiens : les autochtones arborigènes , les descendants des premiers  colons  et les immigrés  plus récents ainsi que  les enfants  de ceux -ci
 Sous le  vernis  du mot "australien "  les réalités sont diverses  et  les dissensions   se font  jour suite  à une  gifle donnée  à un gamin  qui , de mon point de vue ,  avait besoin d'être cadré  .
 A l'heure où les parents  en France  vont devoir éduquer  leurs enfants sans fessées  sous peine  de se retrouver au tribunal   ce livre  tombe  à pic  .Il montre les  limites  d'un élevage  où les  limites  ne sont pas posées  entre ce qui acceptable  et ce qui ne l'est pas  ..
Ces limites  semblent  être aussi  distendues   pour les adultes  qui consomment  drogues licites et illicites  , qui  vont   jusqu'à donner  le feu  vert   à leurs rejetons .






 Etre  stoned   est banal  pour  la plus part des protagonistes   et  ceux  qui veulent   une  vie  empreinte de morale  pour eux et leurs enfants   passent  par la case religion , par l'Islam car la  chrétienté   affichée  par d'autres  à une morale  bien élastique.




Le microcosme   constitué par les participants  à un  barbecue  est un bon échantillon  de différents  éléments constituant la société australienne  (extrapolable  à  d'autres sociétés occidentales )   et  différents débats  qui peuvent l'agiter  sont évoqués

 -le  gouvernement et sa politique  
http://www.lemonde.fr/economie/article/2013/12/18/l-australie-croit-en-ses-atouts-face-a-une-croissance-en-berne_43362

- l'éducation

- l'enseignement (public /privé ) 
http://www.edu.gov.on.ca/adele/Executive_Summaries_FR.pdf
http://fr.wikipedia.org/wiki/Syst%C3%A8me_%C3%A9ducatif_australien ;http://australie-vie-pratique.blogspot.fr/p/lecole.html

-l'immigration et l'  intégration  
http://www.postedeveille.ca/2011/07/australie-limmigration-nuit-a-leconomie-et-a-la-qualite-de-vie.html

- les addictions

- les racismes 

-la place des arborigènes
http://www.dw.de/new-rehab-law-targets-australias-aborigines/a-17014231

- l'adolescence   et son vécu (avec  toutes les interrogations  de cette période   de transition entre enfance et age adulte )



...
Nous sommes loin  de l'Australie idyllique des cartes postales





 Melbourne et surtout  ses banlieues    est le décor principal  dans lequel les personnages  interagissent . Jusqu'à cette  lecture  je  ne m'imaginais pas  une Australie  banale dans  son quotidien .



Ni la   grande barrière de corail ni  Uluru     n'apparaissent  dans ce récit  qui est une forme de voyage  éthnologique  dans l' Australie  de ce début de XXI eme siècle .

 Merci  Flo  de m'avoir prêté ce  livre  juste acheté  que  tu n'as pas encore lu  . Il a fait -dans ma tête - passer de l'Australie  imaginaire  à une réalité  qui est celle  de mon  gars .









  photos de  Luc Lachaud  en Australie





jeudi 28 novembre 2013

grand nettoyage

 Ma semaine  a  commencé par  terminer le tri des  vêtements trop petits  et  encore utilisables   dans le  placard de ma  fille et celui  du "pas mis depuis longtemps " dans le mien .
 Cette phase là  fut difficile  et  je  dois reconnaître  que  je n'ai pas  été  très  objective  :   la  jupe  de mes débuts   en tant que mère de famille  dans le  monde du travail  a bien 30 ans  mais  je   n'ai su me résoudre  à  la mettre dans les sacs , pas plus que celle que  j'avais acheté  à l'occasion de l'oral du CAPES  mais  j'ai   quand même  fait  un paquet de chiffons avec  mes   tee-shirts  pouvant  à  nouveau être mis  pour  faire  de la peinture .
 La  voiture  est  maintenant pleine  de ce que  j'ai évacué du  logement ;  c'est  une  petite  voiture  et la  benne  du camion  d'à côté aurait peut  être été plus appropriée .
 J'ai continué mes  travaux  herculéens  en   triant   les papiers  :  classement vertical  des  courriers non ouverts  et  il y en avait  beaucoup .

 
 J'ai  encore des photos  à trier ; 6548  images sur  la  carte SD  , transférés  sur le PC  qui depuis  m'alerte  régulièrement  sur  la  capacité de stockage  réduite  qui  m'est  impartie .
Poiur faire  de la place  je  me suis mis en  tête  de vider  ma  messagerie   ... et  j'ai  continué  après avoir compris  que  cela  ne changerait  rien  pour  mon disque  dur .
 De plus de 2700 messages archivés  j'en ai gardé   environ 500 .
 De la  belle ouvrage  !
 Plus de 2 ans   de  mails   et  pages diverse  gardées au  cas  où .... recettes   jamais  essayées , pages  de Rue 89  à  lire ,  el Watan  quotidien  mis de côté pour  un article que j'avais  idée  d'utiliser  pour  ce  blog , idem  avec  des  articles  de Geo  ou de Courrier international .

Travail  à la chaîne  fastidieux  que  je  n'ai  achevé que stimulée  par  le compteur   affichant  des  nombres décroissants
A 1000  j'ai  dis  "demain"  puis  "zut ,  je  ne m'y  remettrai  pas alors  je continue  "
 A 500  j'ai  pensé "  je  ne  me  remettrai  pas
 à 350   j'ai   murmuré  " j'en  ai  marre "  et  puis sont arrivées  les pages  de ce mois de  novembre
et  là  ... autant aller  jusqu'au bout .
 C'est  fou  ce que  je suis capable  de faire pour repousser  au lendemain   les  tâches  que    je  remets toujours  à plus tard .
Les  courriers  sont toujours à  faire , ceux qui datent du mois dernier  encore à poster ( je dois ajouter 1 photocopie  encore  non  imprimée  dans  l'enveloppe ) ; les dossiers  à remplir  attendent  en vrac  sur  le  bureau  (au  mieux )  ou  sur  le congélateur  ,  hors  de ma  vue .

En  2 heures  je me suis remémoré 2 ans .
François 1er et  François Hollande  ont  été élus ;  le premier   apparaît comme  socialiste   et  le second  je  ne  sais plus .
Mes  filles  ont  été  scoutes  et  ont  fait  des   sorties et des  camps  (mails  non  ouverts ) dont  elles ont suffisament parlé  pour que  je  n'oublie pas .
Un de mes  garçons  n'écrit  que  pour  demander   de lui transmettre des  documents  pour   le CROUS .
Les  catastrophes  naturelles  se sont succédées ;  il y a  eu de gros soucis  avec  l'atome  au Japon  et  ce n'est pas  fini , loin de là.
Le  nombre de chômeurs augmente  en France  et   mon  dossier mis au rebut  :  radiée   alors  que  du côté  de Fukushima  ils  sont  irradiés , que la pollution  radioactive  est disséminée   dans les  eaux  océaniques .
Ce  coup  ci   il  ne   nous  font pas le coup  du nuage qui  s'arrête poliment  à la  frontière .
Liban , Syrie , Gaza  et Cisjordanie   sont  régulièrement    en première page  des  journaux .
L'Egypte  est  en  ébulition  ouverte  depuis 3 ans .
 Israel   est toujours divisée , la Syrie  à  feu  et  à sang , la  Lybie   a  besoin  d'un  gouvernement  et  dans les  pays  d'Afrique noire    les  successions de ceux  ci  font  des morts .
La Turquie  d'Erdogan  n'a  rien  à voir  avec  celle  d'Ataturk .
Obama  est  toujours là  et en Russie  Poutine  se succède  à lui  même  entre   pouvoir  officiciel et pouvoir officieux .
Les troupes françaises  sont au Mali  en plus  de l'Afghanistan   d'où  elles  devaient  être retirées .


En Irak   Sadam Hussein  a été  déboulonné , il parait  que ce n'est plus la guerre  mais  pour les  familles  des morts et des  blessés    par des attentats réguliers la différence ne doit  pas  être évidente.
Les  Cinque terre  sont régulièrement  présentes  dans les revues



et   de l'autre  côté  de la Mediterrannée   les  gens embarquent    vers  une Europe   rêvée  . les médias  en  parle  quand  ils se  noyent  au  large  de mla Sardaigne  puis    passent  à autre  chose  ;  il y a  toujours  un fait divers  à monter en  épingle   et  un  ou  deux  morts   par  crime  occupent  le quidam   bien  mieux que   500  qui  ont   espèré  vivre mieux .


 En  parler  est- moins  vendeur  que    d'évoquer  le  naufrage  du Concordia  dont  le  capitaine  était  adepre  du "beau  geste ".

  Au  fait  , Berlusconi    est  tombé   mais  Gomorra   est toujours   d'actualité .
 De toute façon  il  Cavaliere  n' a   été  vraiment interressant   qu'au bras  de Ruby .

Il paraît que l'Espagne   tend  à  sortir de la  crise . Et  la Grèce  ?  Elle coule  dans l'aube dorée



  Avant  de  vous quitter  , un  dernier  souvenir   emerge  de cette  compilation  d'informations  que  j'ai  précieusement conservées  jusqu'à tout  à  l'heure  :  Boeing a  eu  des  tracas avec  le Dreamliner  et Airbus  fabrique  un  bel  oiseau



 nb  : http://midi-pyrenees.france3.fr/2013/11/27/airbus-devrait-laisser-tomber-l-a380-une-petite-bombe-lancee-par-le-pdg-d-air-asia-366019.html

  Il est  trop  tard  pour  me  mettre  aux  courriers   qui  attendent  ;  je vais  trier  mes  photos  

mercredi 20 novembre 2013

les oeufs de chez Gaud

 J'étais  prête  à cliquer  sur "publier "   quand

                         " à table "

 manoeuvre  involontaire ,  fausse -manoeuvre  c'est  certain ....

                           page  blanche

 et  tout ça pourquoi   ?

                                     pour manger des oeufs  , des oeufs  de chez Gaud .

  Quand  j'étais  gamine  ces oeufs  étaient  honnis  de tout le  Chablais  .
Pas  assez  gros , trop  petits , avec  un  jaune  pas  jaune d'oeuf et un   blanc  bizarre , trop ceci , pas  assez cela ,  des "quand  on  fait  un gâteau  il  faut en  mettre un  de plus que dans la recette "(et  ça   , ça ne  m'est pas  completement  passé ), somme toute  pas  de vrais  oeufs 
 Des"oeufs "  qui  venaient d'une usine  à oeufs , pas  des oeufs  de poulailler




avec des  poules  à qui  ont donne les épluchures et qui courent dans la cour .

   Les oeufs de  chez  Gaud  venaient  du premier  élevage  de poules en  batterie du  coin

 et  d'Annemasse  à Thonon   on  leur battait  froid .

Voilà pourtant  que  j'en  ai acheté  en  toute ignorance   et  que  j'en  ai  mangé .
C'est  en  lisant  le verso   du  cartonnage  collé  sur le paquet  de 20 oeufs  achetés au supermaché  que je  l'ai appris .
Lecture  diagonale , en  coin d'oeil   tout en  débarassant  la  table   sur laquelle  je venais de préparer  un  gateau 
 Les  mots

                       G  A  U   D 
                                              BALLAISON



m'ont  sauté  à  la  figure


  Les  souvenirs  ont  afflués



 Saint Cergue  et  la tour de Langin

Brenthonne et son  clocher sans église

 les  framboises  de Machilly

 Saint Didier ,  l'harmonium  et  "les anges  de nos campagnes " , le baignades en  culotte  à Hermance , le  vélo ,  les  billes de bois de la scierie   qui  permettent d'expliquer l'invention du stéthoscope ,  la  grotte  de  Bons en Chablais

 et les  dolmens de Saint  Cergue et  de Brens  , les Voirons  où  nous  montions depuis Saxel  ou même Boège , parfois depuis  Annemasse


 Foin  des souvenirs  d'enfance .
 Les  oeufs  "de chez Gaud"  sont devenus  la  norme  quand  ceux   des poulaillers  se  font rare  dans le commerce  et ce qui  était  le pire il y a   une  bonne quarantaine  d'années  est  préférable  à  ce que  nous proposent  les  marchands  d'aujourd'hui :



 Au  moins  ce sont des oeufs
 Dire qu'un  jour  peut être  je devrais expliquer à mes petits  enfants  qu'un  oeuf  c'est  ça

 et que c'est  une  poule qui  les fabrique et  les pond

 et qu'une poule    ça existe en  vrai et en  liberté


  comme  les  vaches qui  donnent  le  lait   et la viande .
 J'en  profiterais  sans doute  pour  leur  dire qu'un poisson  ce  n'est pas  un rectangle  pané  et que  ce n'est pas  d'origine  mélangé à  des pommes  de terre
 Tout  ça m'emmènera  loin , cest  certain , car  la pomme de terre   ce n'est pas

 Je  ne suis  pas  sûre  qu'ils  comprendront  mes  histoires  d'oeufs  de "chez Gaud "






                           





mardi 12 novembre 2013

scènes de la vie familiale

 mardi  matin  6h 1/4 passés
  reveillée  par la gosse   qui  s'eveille
  reveil   désactivé
 c'est  moi  qu'ai  b'soin d'un  doliprane ....
"Un esprit de sainteté dans un super corps de champion"
va  falloir  m'activer  et  appuyer su'l' champignon

  mardi  et pas  lundi  ;
 hier  : 11  novembre
 la  seule  chose  qui a  importé
 c'est que  c'était férié

pas de  défilé
 de  bleuet  au  col  affiché
 Je  ne  m'en  fiche  pas  comme  de ma  première  chemise mais   je    de  là  à  s'habiller  et  d'y aller  comme en  40  il  y plus  d'un  pas
 Journée  pyjama  pour  tout  le  monde
  Je n'ai pas  dit  journée  ra-pla -pla ...
 une  chambre à ranger  entre  2 pauses canapé 
 dix  lignes  en italien   sur  la chapelle  Sixtine
pour  la  gamine
 Lorenzacio  et ses  didascalies  entre  2 pauses  écrans
pour  la plus grande
 et  là au  milieu .... la  maman
Une  chambre   à  ranger , du linge  à trier  et  là  "ça  me  fait  chier !"
en  guise  de rangement 
 les   vêtements  ont  été   mis en  carton !
 pourtant  pas  de  déménagement  !
 Je trie  pour  donner  aux associations
humanitaires  et  celles  de quartier
mais  là  n'est  pas la question 
 en  carton  pour se  débarrasser
pas  tant  du  linge
 que   de la  mise  en placard , en tiroirs

 et  là ... brouillard
  je gueule  ,  j'en pleure
"je  compte pas  pour  du  beurre  "
 vieilles  rancoeur ,  rage , ressentiment
pas  contre  elle  vraiment
 mais ...  brouillard
 les antécedents  , j'en  ai  marre
  le  passif ...  je  me  barre
  au  fond  de  moi
  et tant  pis  si  ça se  voit

 Catharsis  pour la  gamine  ?
 je ne sais  mais  je  ne  me suis  pas interdit  de m'interdire
 de  dire  ce que  je  ne dois pas  dire
 et  elle s'est  apaisée  , posée
 Pour  combien  de temps  ?

 Ce  matin  , 6h 1/4 passés....
cris ,  stress  à  calmer
"je m'suis  loupée "
moi aussi , le  reveil  ...  je  ne  l'ai  pas fait sonner
 Je commençais à  emerger
 me  disant que  c'était  bizarre
  qu'il  devait  être  plus tard  que ...
l'heure  du reveil  programmé.
 Je  ne sais  pas  si  elle  s'est  débarbouillée 
 mais  elle    s'est  habillée
 son  sac  d'internat pas  fini
 sa  soeur   de son  lit  a  surgi
"-tu  ne  pouvais  pas  le  faire  hier , je veux dormir"
Pour  une fois  pas  de  bisbille ... pas  le temps 
 2 tartines  à  enfourner  , pour plus ...  pas  le temps
 pour  se préparer  la  maman .... pas  le  temps
les  clés   dans  la   poche  de  la  gabardine
 sur  la  jupe enfilée  sur  la  chemise  de  nuit
  Un fichu sur  la tête  :   ébouriffée  mais   c'est  caché
 courant d'air ... pas  de dessous  juste   pardessus
 Pas  de  ceinture  dans  la voiture
 pas  de  flics  à  l'horizon
démarrage  et  accélération
 virages et accéleration
 vitesse  limitée  ?
 à  30  en agglomération ?
 je  n'sais pas  
j'suis  pressée
 pas  la  peine de s'être  levée
 si  le  train  doit  être  raté
 Stop   au bout de la  voie  d'accès  ?
Pas  vu ... en tout  cas pas  pris
 c'était  pas  une piste  d'envol  pour  avion?
 attacher  la  ceinture
 accelerer
 prendre  le  rond  point
 "tu  sais ...  une  tour   ... invisible  "
 distraction
 mauvaise  voie
  braquer  à  droite
 pas  de maréchaussée 
 sauter   ma bordure
  rouler ...freiner ... se  garer ...  déposer


 6h35  !


 déboîter  ( l'autre  n'avait qu'à  avancer )
rentrer... sans   perdre de temps
 sans  prendre le  temps
  Je  n'ai  même  pas   allumé les phares  et  c'est   recouchée  que j'ai  réalisé  :  la voiture  n'avait  pas sonné  quand  j'ai  ouvert  la  portière
 Je comprend  mieux  l'air ahuri  du  planton  de la  gendarmerie  quand  j'ai  débouché  sous  son  nez





 


lundi 23 septembre 2013

voile ou non voile (la suite )

Suisse : l'interdiction du niqab votée au canton de Tessin

AJIB.fr L'actualité de l'Islam et des musulmans en France - ‎Il y a 1 heure ‎
Dimanche en Suisse, le canton du Tessin a voté l'interdiction du niqab au sein de l'espace public. Une mesure adoptée avec 65% de voix favorables. Une mesure qui comme en France se cache derrière des grands principes mais qui en réalité vise ...
Suisse: vers une interdiction de la burqa au Tessin
Le Tessin devrait interdire le voile dans les lieux publics
Les Tessinois interdisent la burqa dans les lieux publics
https://news.google.fr/news/section?pz=1&cf=all&topic=w&siidp=8055cfbf5609db641d621d52a58a8995eb66&ict=ln
*************************************************************************************
 Me voilà ,sans le savoir   , en train de mettre un pied dans le plat : au Tessin   l'interdiction  de ce  cacher le  visage   a été votée  ce dimanche

  Retour  à la Chartre pour la laïcité

Voilà des  éléments  de reflexion que  j'ai trouvé et sélectionné   sur  internet [Google actualités]
(J'ai  souligné  ce qui me semblait important )

http://tempsreel.nouvelobs.com/education/20130827.OBS4443/ce-que-dit-la-charte-de-la-laicite-de-vincent-peillon.html
http://www.courrierinternational.com/article/2013/09/10/laicite-la-charte-qui-ne-change-rien
http://www.lemonde.fr/societe/article/2013/09/07/face-aux-communautarismes-m-peillon-presente-sa-charte-de-la-laicite_3472853_3224.html

"Pour Iannis Roder, enseignant (...). "S'il y a besoin de la placarder, c'est bien qu'il y a des difficultés. On a là une reconnaissance de problèmes dont on ne parle pas. Pour certains élèves, qui se font le relais de ce qu'ils vivent, la loi religieuse prime, à l'école, sur la loi de la République."
 Ces difficultés se nouent surtout autour de certaines disciplines, certains points du programme. L'étude de textes religieux en 6e ou en 5e, l'enseignement de l'histoire de la Shoah en 3e et en 1re, le conflit israélo-palestinien au lycée. En biologie, les cours sur l'évolution, sur la sexualité. En sport, à la piscine, en arts plastiques, mais aussi hors de la classe, à la cantine, dans la cour de récréation, lors de voyages scolaires..."
 "En cette rentrée, un deuxième acte se joue : c'est une "charte de la laïcité" que le ministre de l'éducation a présentée au lycée Samuel-Beckett de La Ferté-sous-Jarre et qu'il veut voir affichée dans tous les établissements scolaires. Presque tous : en vertu de leur "caractère propre", les 8 800 établissements privés sous contrat, qui accueillent 2 millions d'élèves, ne devraient pas être concernés."
La " Charte qui a été dévoilée lundi 9 septembre lors d'un déplacement du ministre dans l'académie de Créteil, au cours duquel il a affirmé que la laïcité est "un combat non pas pour opposer les uns et les autres, mais un combat contre ceux qui veulent opposer les uns et les autres"

Mais ses grandes lignes et ses visées avaient déjà été divulguées dans un entretien donné à la presse régionale, le 26 août. "La question de la laïcité ne doit pas tourner à l'obsession de l'islam, soulignait Vincent Peillon. La très grande majorité de nos compatriotes musulmans est convaincue des bienfaits de la laïcité. Chacun est libre de ses opinions. Mais pas de contester un enseignement ou de manquer un cours. La charte rappellera les principes."
   Voilà  qu'à peine   divulguée  cette chartre   prévoit des exceptions , des  dérogations : 
"affichée dans tous les établissements scolaires. Presque tous : en vertu de leur "caractère propre", les 8 800 établissements privés sous contrat, qui accueillent 2 millions d'élèves, ne devraient pas être concernés."
   Là  mon sang  n'a fait qu'un tour . Pour moi   à partir du moment  où  les enseignants  sont payés par l'Etat , passent des concours  comme leurs collègues de l'enseignement  public  et  sont rémunérés en fonction  des grilles indiciaires  de l'enseignement public  il y a  une obligation à respecter  les  régles  de  la république .
 comment oser  revendiquer " le  beurre et l'argent du  beurre " ? 
Moi , qui ai refusé les aménagements  de  programmes  et  les  coupes sombres  au  niveau  des informations  disponibles * décidées  par le rabbin  directeur  du Lycée  talmudique  jusqu'à démissionner  comment  pourrais -je accepter  que tous   les élèves  pour qui  l'Etat  finance  la scolarité  ne soient pas dans les mêmes  conditions ? 
 Il y a des établissements d'obédience  chrétienne , islamique  ou  hébraïque ; certains  sont sous contrat  d'association avec  l'Etat  et  d'autres  non . Que  ceux  qui  ne sont pas liés  à l'Etat  dérogent à la règle commune   n'est pas quelque chose qui m'interpelle  outre mesure  mais  quand les enseignants  sont rétribués par le rectorat , quand  les conseils  généraux et les conseils régionnaux  voir les mairies  pourles écoles primaires et maternelles  versent des fonds pour le matériel et les locaux  ne doit  il pas  y avoir , en retour, une obligation   de respecter  les règles  fixées pour les  établissements publics  ? 


 A ces   premières réactions   la  reflexion  suivante a suivi  très rapidement:
  l'enseignement privé  confessionnel  n'est il pas  une possibilité offerte  pour  permettre à des  jeunes  d'être scolarisé(e)s alors que  sans le port autorisé du  foulard  ou de la  kipa , des  perruques  ou coiffes  diverses ,  les parents -et  certains  jeunes -  seraient  plus réticents ? 
 Les établissements  privés sous contrat  demandent une participation  aux frais de scolarité  (personnel  non enseignant , maintenance des locaux , travaux ) qui est  pour certains d'entre eux  fixée au moins en partie  en fonction du quotient familial .
Ceux qui n'ont pas  été agréés   doivent aussi financer  les salaires des enseignants .
Pour les familles  cela a un coût  , un impact  non  négligeable  sur leur  budget  et pourtant   certaines  font ce  choix  pour  avoir  une liberté  vestimentaire  qui n'est pas possible  dans l'enceinte  d'un établissement public .
Ce choix  est motivé  par la volonté  de voir  leurs enfants  poursuivre  leur scolarité  tout en respectant une  éthique  vestimentaire  en lien avec leur foi .

 Si  je vais au  bout de mon raisonnement   je suis amenée  à dire que 
dans un pays laïc  tel que la France  revendique l'être , la  liberté  du choix  vestimentaire  ne serait  donc possible  dans les écoles de cette même  République  que  dans la limite où la  tenue  n'a pas de connotation religieuse .
 "l'État laïc n'autorise plus aucune influence du religieux sur ses institutions comme l'école publique."

Le contenu  de la Chartre  semble  cohérent  avec   ce que   je trouve  sur inernet  concernant la  laïcité .
 
http://www.education.gouv.fr/cid162/les-grands-principes.html
"La laïcité en France est un principe qui distingue le pouvoir politique des organisations religieuses – l’État devant rester neutre – et garantit la liberté de culte (les manifestations religieuses devant respecter l’ordre public) ; il affirme parallèlement la liberté de conscience et ne place aucune opinion au-dessus des autres (religion, athéisme, agnosticisme ou libre-pensée), construisant ainsi l’égalité républicaine.(...) La laïcité ne consiste pas à combattre les religions, mais d’empêcher leur influence dans l’exercice du pouvoir politique et administratif, et de renvoyer parallèlement les idées spirituelles et philosophiques au domaine exclusif de la conscience individuelle et à la liberté d’opinion. Ce principe a modifié en profondeur la société française ; la transformation est toujours à l’œuvre aujourd’hui dans l’adaptation du droit et des institutions nationales aux évolutions de la société française. Toutefois, l'existence dans la législation et dans le débat public d'une distinction entre laïcité et neutralité, de même qu'entre liberté de conscience et liberté d'opinion, démontre que la religion n'est réellement perçue et traitée ni comme un phénomène strictement privé ni comme un simple courant d'opinion parmi d'autres. La notion même de laïcité, telle qu'elle est comprise dans la société française, n'est donc pas dénuée d'ambiguïté"(...)

 Elle n'a pour moi  rien de choquant   et me semble  être une  forme de  méthode pour  faire respecter  la laïcité , celle ci étant une manière de garantir  que les  élèves   faisant  un cursus scolaire   dans les établissements publics  
- ne puissent  être  sous l'influence  d'un quelconque  prosélytisme  
-aient accès   à toutes les informations  disponibles  leur permettant d'exercer leur libre arbitre 
-soient  formés  à l'esprit critique , à faire des choix  selon leur libre arbitre , en ayant les connaissances  leur permettant  de l'exercer .
 ceci dit , en pratique  ce n'est pas toujours  vérifié ; beaucoup d'entre  nous  ont pu à un moment ou un autre  rencontrer  des enseignants   ne respectant pas   l'obligation  de propos  neutres  ou celle  d'évoquer  les différents  courants de pensées  relatifs à une  notion (voir le créationnisme et la théorie de l'évolution par exemple ).
Dans l'article Wikipédia correspondant  se trouve cette phrase  : 
 
 " la laïcité s'inscrit de nos jours dans une perspective beaucoup plus complexe."

Oui, c'est beaucoup plus complexe   car on pourrait entendre  la chose  avec un autre raisonnement , un raisonnement  qui partirait du principe  que la laïcité  serait  de permettre  l'expression de tous les courants de pensées .(Voir les articles de la déclaration des droits de l'Homme  ).
En théorie  cela m'apparaît  plus satisfaisant  mais  dans la mise en pratique  cela aboutirait  forcement  à avoir  des établissements scolaires  très différenciés en fonction de leur répartition  géographique   . Le communautarisme et le repli  sur elles mêmes  de  différentes  couches socio-culturelles de la population   ne pourraient qu'en être  facilités
Le principe d'égalité (article 1 )  serait remis en cause  , le risque de prosélytisme serait  accru ; on s'éloignerait  de l'objectif  sous  jacent  ,  celui de l'égalité des chances .

  C'est autant plus complexe  que   la France elle-même n'applique pas  le principe  de laïcité sur l'ensemble du territoire  
et que  des exceptions  à la règle  sont prévues  dans les textes
"L'Alsace-Moselle était un territoire allemand lorsque la loi de 1905 sur la séparation des Églises et de l'État fut promulguée. Lorsque, après la Première Guerre mondiale, ce territoire redevint français, le régime concordataire qui organisait les cultes catholique, luthérien, réformé et israélite y fut maintenu, puis entériné par la loi du 1er juin 19245.
En France d'outre-mer, si la loi de 1905 sur la séparation des Églises et de l'État s'applique dans les départements de Guadeloupe, Martinique, et Réunion, ainsi que dans les collectivités de Saint-Barthélemy et Saint-Martin en vertu d'un décret du 6 février 1911, ce n'est pas le cas des autres collectivités d'outre-mer, où s'applique le régime des décrets du 16 janvier et du 6 décembre 1939, dits « décrets Mandel »6.
En outre, la Guyane dépend de l'ordonnance royale de Charles X du 27 août 1828 dont découle la rétribution sur le budget départemental du clergé catholique6.
Une exception fut appliquée également au culte musulman en Algérie française avant l'indépendance, malgré un décret du 27 septembre 1907 qui prévoyait la mise en application en Algérie de la loi de 1905 mais qui demeura lettre morte7."

Pour  compléter   le texte de la Chartre   afin d'anticiper  d'autres  cas de figures j'ajouterai volontiers  "... appartenance à une  mouvance politique ou un courant de pensées  
 Ceci permettrait  aussi qu'une partie de la population  ne se sente pas ciblée  par principe .
C'est important  car si  cette Chartre  a causé du remue-ménage  médiatique  c'est par ce que certains musulmans  y ont vu une intention d'ostracisme de principe  à leur encontre  , une intention ciblée sur le port du foulard .
En lisant  le texte  tel qu'il doit  être affiché   je constate  que le terme de "foulard"  n'étant  pas  explicitement écrit (pas plus que dans le texte soumis à votation dans le Tessin ) et  il n'y a pas de procès d'intention possible .
Il faut aussi  lire dans le texte  que   des  possibilités pour les  jeunes d'être  scolarisés  sont prévues (en plus de l'enseignement  par correspondance  ou  de  l'enseignement  hors cadre scolaire  qui ne sont pas forcement adaptés  et qui  soulèvent d'autres questions ) leur permettant de vivre parallèlement  à leur cursus  d'études  leur spécificité  religieuse car "les 8 800 établissements privés sous contrat, qui accueillent 2 millions d'élèves, ne devraient pas être concernés."
Oui , c'est ainsi  et cela participe à la complexité de la pratique de la laïcité : des espaces sont prévus  dès  l'élaboration  des textes  légiférants  l'éducation et l'instruction  des jeunes  vivants  dans  ce pays  pour leur permettre  de  vivre  selon  les  règles  de  leur pratique religieuse .
Les rigueurs de la loi sont adoucies  avant même  la promulgation de celle-ci  et dans la mesure  où  cela  n'est pas  facteur de risques  pour  un individu  ou son environnement bien au contraire  pourquoi pas  à condition  que  les  programmes d'enseignements  soient partout  une même  référence, un même  contenu d'ensignement   étant ce qui doit  être  garanti sans dérogation  .
La forme , ici  l'habit , m'importe  peu du moment que le fond   est  respecté  et il vaut  mieux pour les  jeunes  sortir  du système  avec des connaissances et des compétences  que d'en être  exclu  pour des questions  de principes.
" L'accès aux systèmes éducatifs est (...) un facteur déterminant du développement humain, dont l'impact s'inscrit dans le long terme. L'éducation est bien une pierre essentielle du développement humain.[...]L'éducation permet également d'améliorer la participation démocratique, de lutter contre les discriminations (...) "
 http://education.francetv.fr/dossier/l-education-un-enjeu-de-developpement-humain-o23020


   * coupe  est le  juste mot  puisque  certaines  illustrations des dictionnaires étaient découpées  dans les années 1990   

Pour  prolonger la reflexion  : http://www.rue89.com/2013/09/23/allegements-programmes-contraires-principe-laicite-245901
http://www.pourlascience.fr/ewb_pages/f/fiche-article-instruire-ou-eduquer-22023.php